| Orientar y acompañar a las
comunidades, autoridades y resguardos del pueblo
Awá, en la defensa de los derechos territoriales,
sociales, culturales, políticos y económicos,
a través de estrategias de capacitación,
mingas comunitarias, intercambios y alianzas para
garantizar la pervivencia del pueblo Awá
en el territorio ancestral y así mantener
la gobernabilidad basada en los principios de unidad,
territorio, autonomía, identidad cultural
y solidaridad. |
| Unipa
Unidad Indígena del Pueblo Awá
 La
UNIPA, como entidad pública de carácter
especial, en su relación con el Estado
y otras instituciones, trabaja por el reconocimiento
de los derechos fundamentales y el mejoramiento
de la calidad de vida. Desarrolla mecanismos que
permitan permanecer siendo Awás, como personas
y como miembros de la sociedad, desarrollar plenamente
los procesos de socialización, personalización
y culturización.
Además es la organización encargada
de la gestión, diseño, ejecución
y evaluación de planes, programas y proyectos
sociales, de infraestructura, salud y educación
entre otros, apoyando el desarrollo integral de
las comunidades y vigilando por el bienestar y
la buena marcha de los procesos que internamente
se generan en el Pueblo indígena Awá.
Para el Pueblo Inkal Awá, la UNIPA (Unidad
Indígena del Pueblo Awá), dio origen
al reconocimiento del Awá como "diferente",
con una cosmovisión, unos saberes, una
lengua, una organización político-social,
una historia, unas formas de relacionarse entre
los hombres y con la naturaleza, que constituyen
la cultura Inkal Awá.
 El
origen de la Unipa se remonta al 6 de Junio de
1990. En estos 15 años de proceso organizativo
henos logrado constituir 21 resguardos y tenemos
3 en proceso de constitución. Contamos
además con 24 Autoridades Tradicionales,
101 etnoeducadores, mas 60 centros educativos
y una institución educativa Bilingüe,
24 promotores de salud, una IPS comunitaria indígena
de primer nivel de atención, 20 técnicos
comunitarios en producción sostenible y
economía Awá, 30 mujeres líderes
Awá y médicos tradicionales, quienes
participan activamente en todo los procesos de
investigación participativa y de formación
vivencial.
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