Una de las bases de la autonomía de nuestro pueblo Awá es el ejercicio de funciones públicas administrativas y jurisdiccionales por parte de las autoridades indígenas Awá; así hace 15 años comenzamos por arreglar pequeños problemas de chismes, heridos, linderos y herencias en las comunidades y cada vez asumimos problemas más grandes en un proceso cultural de aplicación de nuestro propio pensamiento jurídico, con el consejo y la experiencia de los sabios culturales, los exgobernadores, los médicos tradicionales, las autoridades actuales y los líderes de nuestra organización.

Desafortunadamente, en varias oportunidades algunas personas indígenas Awá y mestizas que cometen las faltas o delitos, los que han matado, herido o robado o quienes no respetan lo indígena ni a las autoridades mismas, por ejemplo: los borrachos pleitistas y quienes no cumplen con las obligaciones comunitarias, recurren a colocar quejas en contra de las autoridades de los resguardos y líderes de la organización, ante los grupos armados que operan en nuestra región; vemos con mucha preocupación que se oigan tales quejas por su parte, por cuanto nosotros tenemos normas, procedimientos e instituciones propias para investigar y ejercer el control social a nuestras autoridades líderes y comunidades.
Los cultivos de coca por las altas cantidades de abonos químicos y de insecticidas que requieren para acelerar la producción, ocasionan la muerte de la madre tierra, quedando después del ciclo acelerado de producción la tierra convertida en un desierto. Por siglos hemos vivido de nuestra selva, si acaban con ella cual es nuestro futuro?
Las autoridades Awá estamos empeñadas en recuperar y fortalecer la economía tradicional por la experiencia de los hermanos Awá que vienen del Putumayo donde solo han obtenido enfermedades, violencia y muerte: estamos muy alarmados porque gentes mestizas venidas del Putumayo, del Valle, del Cauca y de Antioquia están comprando tierras en medio de las comunidades y resguardos indígenas para la siembra de cultivos de uso ilícito, lo mas complicado de esto, son las amenazas a las autoridades y lideres y quieren imponer su ley de la violencia y de la muerte a nuestras comunidades; que muchas veces esta siendo limitado el ejercicio de las autoridades propias y de las normas culturales, la aplicación de la legislación indígena nacional.

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